□戴其林

    初识雷先锋先生的诗歌，是在捧读他的第一本诗集《梅花之恋》时。读完诗集，最让人抹不去的记忆莫过于诗中那种浓烈得几乎无法化开的情感，也难怪先生得了个“情歌王子”的称号。雷先锋先生的确是一个用真情抒写诗歌的王者，这不单在《梅花之恋》里如此，即使在第二本有别于新诗的悠扬着古典韵味的诗集《夕阳韵西溪》中也毫不逊色。

    按照诗歌蕴含的情感进行分类，有位诗评者将诗歌分为有温度的和无温度的。这种分类着实让人耳目一新，它至少承认并强调了情感在不同的诗歌中有着浓淡程度的不同。而我觉得，诗歌的情感都是有温度的。温度低的，情感含蓄，理性的成分稍微重些，譬如说理一类的诗；温度适中的，情感含而有露，或者隐而不藏，叙事诗当属此类；温度高的，情感暴露，毫无遮拦，这是很多抒情诗的特质。如果温度实在高得沸腾了，诗人几近疯狂，诗句定会飘起来，就像郭沫若《站在地球边上放号》中“我把月来吞了/我把日来吞了”一样。

    雷先锋先生倒不至于疯狂，但他的诗歌毫无疑问属于温度较高的那种，句句被浓情萦绕。就拿《醉桃花》一诗来说吧，全诗就四句，却句句凝情，且各有侧重。“一瓣花，千年功”，大凡美好的事物，尽管那么不起眼的“一瓣”，也是经历了上千年的磨砺，才有了展示美的机会和瞬间，难能可贵的炼美；“摇醒粉面醉春风”一句，将一种静态的柔媚跃动为娇喘微微的醉美，不言感谢春风，好好地陶醉在自己的世界里；粉面和春风的媾和已经足够了，如果能来点儿熏熏的阳光，还有低低的绿绿的芳草，虽不是锦上添花，但必是花下展绫罗，果然“暖阳唤来芳草绿”，护美之情油然而生；当美好的事物一旦呈现于世，人这万物之灵出现了，“醺得游人似梦中”，羡美之态如梦如幻。身陷痴情此景，我断然不会相信还有人不喜欢桃花的。

    在《夕阳韵西溪》中，除了表达对美好事物喜爱的诗歌外，更多的是表达断肠之情的。有离别伤，有相思苦，有孤寂苦闷，有岁月易逝，有好景难在……好一个情感易碎的人，在稍不经意间就无端生出了无数感伤。

    是的，我相信雷先锋先生是一个感性大于理性的人，最是一个情感丰富的诗人。如果说情感丰富是诗人天生固有的潜质，我实在无法也不敢对这种潜质妄加揣测，但我愿意相信情感丰富的诗人必有经常而独特的情感体验。说它经常，是说诗人对自己的生活经历和社会阅历的易感；说它独特，是说体验主体是诗人而非常人，是此诗人而非彼诗人的体验。

    读雷先锋先生的诗歌，我们常常会情不自禁地将其归入爱情诗的领地，甚至认为先锋先生曾无数次掉进爱情的泥潭不能自拔，或者认为先生肯定在爱情的漩涡中曾经大口大口地呛过水，要不然为什么他的诗歌总是那么情凄凄意切切、缠绵悱恻无绝期。其实，任何一个有过这种感觉的读者都已经触及先锋先生诗歌的内核了。“与襄王别，髻散神伤”（《玉蝴蝶》），可见离别是一种怎样的切肤之伤；“见红豆，相思滴血”（《玉蝴蝶》），足以想象相思让人几乎到了断肠的疼痛。岁月已逝，本该静好，奈何相思常关照，“心相同，意相同，阅尽沧桑憾几盅，青山晚照红”（《长相思·岁月老去》）。《春愁》诗中，只因为“独倚窗帘孤影移”，一场滋润万物的喜雨也幻化为愁云低泣，就宛如见到“泪眼朦胧”的你。有了确定的对象，如“襄王”、情投意合的你、“泪眼朦胧”的你，或伤别、或相思、或愁绪满怀，都可以不再无缘无故了。可见，雷先锋先生的诗歌以抒写爱情为主题是毫无疑问的。

    然而，我却幻想先锋先生的诗歌有种借爱情而言他的味道，就像戴望舒的《雨巷》一样，爱情的外衣下罩着一件别样的内衣。所以，为了确切把握雷先锋先生诗歌中的情感以及变化，我便尝试着联系其人生经历进行粗略的解读。

    一个有进取精神的人，凡事总有向好的心理，或者理想。雷先锋先生十几岁就走上了工作岗位，虽说在村小任教，但总在不懈努力中希望自身能够提高，包括工作环境的改善。当然，上世纪80年代像先锋先生一样怀揣理想而不断追求的人又何止少数。所以，我们能够从《醉桃花》诗中读到一种经过磨炼后终能展示自己才美的喜悦和陶醉。然而，这样的诗歌在诗集《夕阳韵西溪》中并不多见，或许生活能给人们的并不总是美好。个人的努力有了好的业绩，喜悦之情溢于言表，但喜悦总是短暂的，就像“共卿依偎茅草丛/苍翠斜阳伴韶华”（《茅草花》），只是一种短暂易逝的美好。当回首曾经的理想依然只是理想时，难免有一种失落甚至伤感跃上心头，“一轮嫩绿掩旧黄/初夏残春光”（《情伤初夏》）。当新年来临，本以为一切都有了新的开始，哪知还需继续为理想而努力。这难道不是一种痴情，不是一种牵绊？这恰如“新年到/情难了”（《新年到》），“牵绊总在/萦萦绕绕”（《新年到》）。

    工作环境实在无法改善，那就改变吧。雷先锋先生从一个村小到了另一个村小，后来终于到了中心校，但前路似乎依然邈远又苍茫，内心哪能不孤独凄楚？“昏灯醉看影只，帘动泪千行”（《诉衷情》）。那就另辟蹊径吧！一介文弱书生丢了纸笔还能干什么？“春来绿，冬依旧，情丝缕缕谁问候”（《葱兰》），走投无路时，“天涯望断添新愁”（《葱兰》），心里眼里满满的全是孤寂、苦闷、沮丧和无奈。

    或许诗人真正的理想还一次都没有实现过，到如今只能成为时常思念的对象，于是便有了大量抒写相思的作品：《秋帘》《临窗》《情阙》《相思月圆时》。当相思成为一种无赖，便《弃了相思渡》。但相思仅能迷惑暂时的失衡，却无法从根本上弥补因理想不被实现导致的心理裂痕，诗人和理想之间依然是不圆满，“流光总是断肠刀/斩了情丝/拆了鹊桥”，离情别绪心头绕。

    可能有诗评者会认为这种解读就是牵强，但我依然固执地觉得，一个成熟的诗人总是首先从自我体验来抒写人间情感，但同时又不直接出现诗人自己的人生经历和阅历。雷先锋先生就是这样一位成熟的诗人，当命运跟他开了足够多的玩笑后，显然已经习惯了一切，那就“人生风雨等闲瞧”（《醉透衣襟》）。